|
IGLESIA DE SAN PEDRO APÓSTOL
Visitas:
BREVE GUÍA DE LA IGLESIA
El Renacimiento supuso el gran cambio de la iglesia de San Pedro. A esta pequeña capilla se le añadió un gran cuerpo de tres naves elegantemente separadas por arquerías de columnas. La cubierta, a mucha más altura, se resolvió con una estructura de madera. Incluso se llegó a cerrar la comunicación con el antiguo ábside, adelantando el presbiterio hasta el segundo arco fajón. Este se dedicó a sacristía y pequeña habitación para archivos y almacén mientras que el culto se desarrollaba bajo las nuevas estructuras terminadas en 1565 (como se indica en la firma de la armadura).
En la construcción de la iglesia trabajaron numerosos artesanos, alarifes, canteros, etc,..., muchos de ellos vecinos de Camarma, otros llegados de localidades próximas o no tan próximas. Muchos anónimos. De otros conocemos sus nombres (Martín de Mújica, maestro cantero; J. Ballesteros; Juan de Perales, carpintero de armar, etc...).
A través del estudio de la documentación que custodian los archivos, podemos recuperar antiguas devociones, inventarios de altares, etc... que nos hablan de la importancia que antaño tuvo esta iglesia.
La iglesia ha recuperado sus espacios, elementos de arquitectura, contenidos simbólicos y espirituales, que había perdido. Para ello se han aunado la recuperación y restauración, el diálogo con el pasado y la protección hacia el futuro con la incorporación de artesanos, artistas y demás profesionales que han continuado lo que muchos otros personajes iniciaron.
BIBLIOGRAFÍA-
LIBRO-GUÍA DEL VISITANTE DE LA IGLESIA DE SAN PEDRO APÓSTOL, CAMARMA DE ESTERUELAS- Mª José Arnaiz, María Trinidad Junquera (colección de guías artísticas de la diócesis de Alcalá de Henares) (1994).
CAMARMA DE ESTERUELAS: DE LA ALDEA MEDIEVAL A LA VILLA MODERNA- Miguel Mayoral Moraga. (1995)
ANTROPOLOGÍA GENERAL Y SANITARIA DE CAMARMA DE ESTERUELAS- Antonio Ruiz López, Clara I. Lara García. (1998).
CAMARMA. DATOS DE PEQUEÑA HISTORIA- A. Arturo Pérez Pérez (1982).
|
La cabecera es la construcción más antigua. Su origen nos remonta hasta el siglo XIII (según la mayoría de los autores), siglo XIV (según otros). Su construcción se realizó en ladrillo sabiamente utilizado en el buen quehacer de los mudéjares. Al exterior, bandas de arquillos ciegos trasdosados, modulando y fragmentado el paramento, recuerdan las antiguas cabeceras románicas, cambiando materiales y proporciones. El interior recientemente recuperado contiene uno de los ejemplos más interesantes de toda la Comunidad, en pintura mural. El tamaño de esta iglesia medieval se correspondería con los ejemplos que de las pequeñas capillas románicas tenemos en todo el suelo español (una única nave, cabecera rematada en ábside, cubierta con bóveda de cañón y arcos fajones, etc...).
La Iglesia se organiza en tres naves separadas por arcos perpendiculares al eje, y en tres tramos. El último tramo a los pies de la iglesia de menor desarrollo soporta el coro, elevado. La torre campanario se levanta a los pies de la nave del Evangelio. La trazó J. Ballesteros importante maestro que en estos momentos dirigía obras de envergadura en Alcalá de Henares. Frente a la decoratividad del empleo del ladrillo con que se levantó el ábside, para la construcción de la torre se emplean refuerzos de buen sillar en las esquinas, mampostería de cantos rodados en los tramos. La cimentación y el grosor de sus muros también se diferencian de los empleados en la zona del ábside.
